一、医 德
人命至重，有贵千金。 《备急千金要方序》
一方济之，德逾于此。 《备急千金要方序》
大医精诚。 《千金要方•大医精诚》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。 《千金要方•大医精诚》
大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。 《千金要方•大医精诚》
志存救济。 《千金要方•大医精诚》
若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。 《千金要方•大医精诚》
原夫神医秘术，至赜参于道枢。 《千金翼方序》
天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。 《千金要方》
全生之德为大。 《千金翼方序》
先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。 《千金要方•大医精诚》
圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。 《千金要方•卷十二》
居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性。 《千金要方•养性》
常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。 《千金要方•养性》
道之所在，其德不孤。 《千金要方•养性》
业济含灵，命悬兹乎。 《千金翼方序》
识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。 《千金要方•卷二十七》
阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。 《四言诗》
仁者守其仁而廉谨也。 《福寿论》
金之得盈，福之已竭。无义之福，于我如浮云，不足以为富也。 《福寿论》
丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。 《千金翼方•卷十二》
人知止足，无遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志益苦。 《千金要方•卷二十七》
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。 《千金要方•大医精诚》
二、医 术
世有愚者，读方三年便谓天下无病可医；及治病三年，乃知天下无方可用! 《千金要方•大医精诚》
异术同窥，奇方毕综，检押神秘，幽求今古，营叠至道，括囊真迹，穷微尽性，共成一家。 《千金翼方序》
医者意也，善于用意，即为良医。 《千金翼方•针灸》
方虽是旧，弘之为新。 《千金翼方•卷十二》
至精至微，至意深心。 《千金要方•大医精诚》
易则易知，简则易从。 《千金翼方•卷十二》
世无良医，枉死者半，此言非虚。 《千金要方•卷二十五》
省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。 《千金要方•大医精诚》
安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药。 《千金要方•卷二十六》
夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。 《千金要方•卷二十六》
以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣! 《千金要方•大医精诚》