寿夭休论命，修行本在人。 《养生铭》
居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣! 《福寿论》
饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。 《千金要方•食治》
德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。 《千金要方•养性》
养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。 《旧唐书》
常言善道，天与之福。 《千金翼方•卷十二》
养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。 《千金要方•养性》
淡然无为，神气自满，以此为不死之药。 《千金要方•养性》
养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。 《千金要方•养性》
多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。 《千金要方•养性》
神仙之道难致，养性之术易崇。《千金翼方•卷十二》
所以病苦，人自作亡，非关运也! 《李经纬文集》
忍怒以全阴，抑喜以养阳。 《千金要方•卷二十七》
积伤至尽，尽则早亡。 《千金要方•卷二十七》
悦神爽志以资血气。 《千金要方•卷二十六》
养性者知其于名于利，若存若亡，于非名非利，亦若存若亡，所以没身不殆也。 《千金要方•卷二十七》
性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。此养性之大经也。 《千金要方•卷二十七》
善养性者，则治未病之病，是其义也。 《千金要方•卷二十七》
凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。 《千金翼方•卷十五》
食气者则和静而延寿。 《千金要方•卷二十六》
其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 《千金要方•卷二十七》
恣其情欲，则命同朝露也。 《千金要方•卷二十七》
为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。 《千金要方•卷二十七》
晚而自保，犹得延年益寿。 《千金要方•卷二十七》
天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。 《千金要方•卷二十七》
食啖鲜肴，务令简少。 《千金要方•卷二十六》
每日必须调气补泻，按摩导引不佳。勿以健康便为常然。常须安不忘危，予防诸病也。 《千金要方•卷二十七》
卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。 《卫生歌》
人资饮食以养身，去其甚者自安适。 《卫生歌》
身安寿永事如何，胸次平夷积善多。 《卫生歌》
动从节度，则不死矣! 《千金要方•卷十五》
含气之类，未有不资食以存生的。 《千金要方•卷二十七》
张光溥辑录